фотогалерея

Медведь у хантов — сын небесного бога Торума. Он вызывает у обских народов особое почтение. Во время обряда «Медвежьи игрища» к голове медведя допускаются только мужчины. Сцепившись мизинцами рук, они исполняют священные песни.
Мария Кузьминична Волдина с детских лет множество раз побывала на закрытых для посторонних глаз обрядах поклонения медведю. Это единственная женщина ханты, которая с благословения старейшин дважды была подведена к голове медведя на священном празднике и исполнила там обрядовые действа

Находка учеными массового скопления останков плейстоценовых животных — костей мамонтов в Югре, дает возможность изучения их в естественном залегании, а также соотнести с фольклорными представлениями местных народов об этих животных. У хантов существует довольно много преданий о мамонте. Когда они ездили сватать невест к своим сородичам в низовья реки Оби, то встречали по пути огромные кости и бивни мамонта, которые они называли мув хор окат «подземного зверя рога». Они верили, что мув хор — не особая порода зверя, а подземное перевоплощение лося, медведя и щуки.
Касаясь бивня древнего животного, здесь, в месте его обитания, кажется, что стираешь границу веков и культур

Только рожденный на югорской земле может слышать, о чем она говорит. Родная земля питает сильные корни семейного рода, сохраняет традиции и воспитывает детей своих сильных характером. Она дарит уверенность, делится своим богатствами, баюкает в своей уютной колыбели

Место слияния двух могучих югорских рек Оби и Иртыша у народов ханты и манси считается священным. Более того, о нем ходит множество легенд. Одна из них рассказывает о том, как Иртыш, сын Алтая, долго искал красавицу Обь, а когда нашел, слился с ней, и они вместе понесли свои воды дальше.
Еще год назад обычному туристу без подсказки знающих людей было достаточно сложно понять, где же заканчивается Иртыш и начинается Обь, сейчас даже дети без труда найдут это сакральное место, ведь на месте слияния установлена единственная в России плавающая часовня-маяк Николая Чудотворца

Более 9 веков назад начался процесс формирования коренных этносов в Югре. Именно ханты и манси — близкородственные народы, объединенные единством мировоззрения, сходством обрядов и традиционных промыслов, составляют уникальную группу обских угров, проживающих на этой древней земле

«Ун хор оцат» или Рога большого хора – так называется один из основных орнаментов обских угров. Именно природой во всех ее проявлениях вдохновлялись они при создании причудливых узоров, которые наносились на одежду и предметы быта для украшения и защиты. Орнаменты могут говорить, откуда прибыл их обладатель, есть ли у него богатство, сообщают о масти его оленя.
В семье, которая занимается оленеводством, у каждого есть свой олень в общем стаде, а значит – и свой особый орнамент на одежде.

В фольклоре обских угров, в сюжетах, связанных с миром духов, часто упоминается лошадь. Встречается в легендах конь белой или золотистой масти, а всадник на нем - седьмой сын небесного бога Торума, известный под именами: Мир вантө хө или Мир-сунэ-хум «Мужчина, осматривающий мир». Он облетает землю с такой скоростью, с какой сгорает тонкая пленка на бересте. Божество может спускаться на землю, только если ему под ноги поставят серебряные тарелочки.

Первая ассоциация с Югрой – это, конечно же, нефть, упоминания о которой появились более 300 лет назад. Земля не сразу захотела отдавать свои богатства. На пути первопроходцев стояли топкие болота, непроходимые завалы тайги и полное бездорожье. При разработке месторождений важно было бережно, с уважением и заботой относиться к богатейшей югорской земле, ее первозданной природе и народам, которые ее населяют. Основным методом добычи нефти стал кустовой, когда группа скважин, расположена на небольшой территории. Если представить себе наглядно, то получится, что «куст» растет вниз, в землю. «Ветки» в этом случае — это скважины, которые бурятся вертикально и расходятся под разными углами.

Мария Кузьминична Волдина. Эту маленькую женщину знают и любят не только в Югре, но и во всем мире. Педагог, просветитель, журналист, знаток и носитель народных традиций, общественный деятель, поэт, сказитель, переводчик, актриса, «голос северных народов», «мать земли югорской» и просто «бабушка» не только для своих семи внуков и девяти правнуков, но и для всех детей Югры. Где бы она ни появлялась, везде покоряет сердца людей своей теплотой, мудростью, добротой и щедро делится бережно собранными песнями, сказками, легендами – «даром моих корней моего маленького, богатого душой народа».

Жители тайги не мыслили своего существования вне связи с миром духов. У народов ханты и манси есть древний обычай – завязывать яркие ленточки на берёзу, так как она является чистым деревом, олицетворяющим жизнь. Завязывая ленточку, загадывается заветное желание. Оно должно быть чистым, светлым и добрым, тогда обязательно всё сбудется.

В мифологических представлениях болото с его сказочным разнотравьем занимает значимое место первоосновы земли. В реалиях сегодняшнего дня болото становится объектом исследования ученых.
Расположенная в центральной части Западной Сибири неподалеку от города Ханты-Мансийска международная полевая станция Мухрино служит базой для научной работы российских и зарубежных ученых, многолетних круглогодичных наблюдений и исследований под эгидой ЮНЕСКО. «Лёгкие планеты» исследуют самыми передовыми технологиями. Определяют состав атмосферы далекого прошлого, а по составу торфа могут узнать, каким был климат 10 тысяч лет назад.
Деревянные мостки, расположенные по болоту, позволяют проводить исследования без нарушения поверхности болота. Автономная система энергообеспечения включает солнечные батареи, ветрогенератор, аккумуляторные батареи и систему мониторинга энергообеспечения.

Летом дети радуются не только каникулам, но и возвращению в родной дом. Бегают по близким сердцу местам, мягкому беломошнику среди величественных кедров. С началом учебного года родители отправляют детей в интернат, где они живут, учатся, развиваются, растут и становятся взрослыми. Расставание неизбежно, ведь их дом находится в месте, куда во время распутицы, снегопада, дождя нельзя добраться никаким транспортом.

Хантыйские и мансийские женщины вечерами собираются вместе в каком-нибудь доме, берут собой рукоделие и мелодично рассказывают сказки детям.  Мир традиционных югорских сказок правдив, дети должны познавать суровую жизнь такой, какая она есть. Как и в других культурах, главные герои - животные и растения - соседствуют с явлениями природы, которые говорят, как люди и очень мудры. Раньше сказки нельзя было рассказывать весной, с того момента, когда прилетала первая ворона, летом и осенью, ведь с приходом белых ночей люди начинали трудиться день и ночь. Существовало поверье: если кто-нибудь нарушит этот запрет, то голова его покроется паршой.

И в бытовой, и в сакральной сферах к собаке у коренных югорских народов особое отношение. На охоте она считалась равноправным партнером и охотнику должно было быть стыдно, если бы он не добыл зверя, найденного собакой.
Даже Полярную звезду ханты называли собакой. Старинные предания гласят о «старике Месяце» – Луне и о его собаке - Полярной звезде. Зимой Луна находится недалеко от Полярной звезды, что означает приближение сильных морозов. Тогда говорят: «Месяц собаку близко притянул». Когда же Полярная звезда находится на далеком расстоянии от Луны: «Месяц собаку на длинную веревку пустил» - значит скоро наступит оттепель.

Собака в мифологии хантов отражает взаимосвязь с человеком и отношение к миру духов. Считается, что произошли собаки во времена, когда на земле появились люди, которые могли оживать после смерти. Однажды, один из них стал причиной окончательной смерти другого, так как не выполнил наставление Торума. В наказание небесный бог превратил потомков виновного в собак.

«В моем сердце вся природа, добрый нрав и ум народа, ...мне б успеть отдать всё это, всё вернуть земле и детям, перетечь в сердца и души…» (М.К.Волдина)
Сердце Югры… Переплетение сакральных смыслов и символов, родовых корней, традиций и легенд…
Мир, где священное дерево кедр – искры небесного пламени и мост в мир духов, поклонение живой природе-праматери и жаркое тепло родного очага.
Мир бескрайних просторов полей и лесов, полноводная неспешность рек и сочная палитра огненных закатов.
Слияние в единую реку самобытности культур и ремесел коренных народов. Многообразие национальностей и мощный потенциал людей. Неразрывная связь с Югрой, которая в сердце.

Нёр-Ойка, или как её ещё в называют Неройка, — священная гора коренного народа Югры манси. Нёр-Ойка – хозяин гор, владыка Урала, покровитель и хозяин оленьих стад, один из семи сыновей Нуми-Торума. «… в этих местах богатства лежат несметные. Искать только их надо. Старик Нёр-Ойка недаром жил на земле», – говорится в мансийской легенде «Неройка и Манарага».

Урал – древние горы, возраст самых старых пород более 2 миллиардов лет. За свою геологическую историю горы разрушились, хотя, по мнению ученых, высота Уральских гор превосходила Гималаи. Сейчас мы видим классический уральский горный пейзаж – сглаженный горный рельеф и убегающие за горизонт «милые зеленые горы». Есть, конечно, на Урале место и настоящим горам – на Приполярном и Полярном Урале, где каскады водопадов можно встретить на многих горных речках.
Говорят, в этих местах родилось много мифов и легенд.

Тайга накормит только того, кто чтит и уважает ее законы. Охота – один из основных промыслов народов Югры. Но охотник знает, что добывать молодых особей, беременных самок запрещено. До 5 дней может охотник гнать и выслеживать зверя, пока не приблизится на расстояние выстрела.

Как и во многих традиционных культурах, в семьях коренных народов главенствующую роль занимает мужчина, а женщина ему подчиняется. В одном жилище проживает три-четыре поколения семьи, что говорит о преемственности рода и силе традиций. Обращаются в семье в основном не именами, а терминами родства.
Когда в хантыйской семье появляется на свет новый человек, его ждут сразу четыре мамы. Первая мама — которая родила, вторая — принявшая роды, третья — та, что первой подняла ребенка на руки, и четвертая — крестная мама. Весь жизненный путь человека сопровождается обрядовыми действиями.